Индия: успеть на последний поезд

Потом тут же можно постираться, никаких проблем

 

Мама на стиле

 

Группа классных мужичков-шиваистов, я помню их с прошлой поездки в 2017 году. Выходят утром откуда-то из недр города с песнями и плясками, потом поют на гхате, потом купаются









Кстати, помню одного из тех браминов, которые проводят арати. Тоже фотографировал его в 2017 году. Знакомые всё лица!

 

Крутейший брадобрей, его, так сказать, салон (стул прямо на улице и зеркало на стене) располагается непосредственно на центральном гхате

 

Люди иногда подходят и просят просто сфотографировать их, ничего взамен. Встанут перед объективом, улыбнутся и идут дальше



А этот парень что-то хотел, но говорил исключительно на хинди. Я так его и не понял



На туристических гхатах есть ряженые, выкрашенные "йоги", которые предлагают сфотографировать их за денюжку. Думаю, это не особо интересно. Настоящим садху всё-равно, снимаете вы их или нет. Они заняты своим делом. Мне кажется или просто не повезло в этот раз, но сейчас их стало заметно меньше в Варанаси. Может, просто не сезон

 

На этот раз я решил первым делом обследовать северные гхаты, которые ниже по течению. В прошлые приезды в Варанаси далеко на север мне зайти не удалось.

При движении по течению дальше от Дашашвамедх вы скоро придёте к Маникарника гхат. Это главное место, где сжигают трупы умерших. Сжигают не просто так, чтобы попасть в эти костры, есть очередь и достаточно большая для индусов такса (от 500 долларов). Поленья особой системы.

Снимать строго запрещено. Встречные прохожие, завидев камеру, предупреждают: "No photo". Глаз вокруг очень много, и тайно фотографировать не получится. Да и не очень хочется заниматься шпионажем издали, не мой стиль. Но в принципе договориться можно, Варламову удалось выторговать получасовую съёмку за 6000 рупий.

В остальном гхат, если будет уместно это слово, уютный. Все переулки забиты дровами особой породы. Периодически с песнями проходят похоронные процессии. Труп завёрнут в блестящее покрывало. Его сначала окунают в Гангу, а потом относят на сожжение. Но место (в отличие от второго гхата, где костры, Харисчандра) не оставляет тягостного ощущения. Если не уютный, то очень органичный, даже светлый гхат. Уходить не хочется.

Прям рядом между Маникарникой и Сциндия полузатопленный мандир



Насколько я смог понять, для родственников умершего проводят специальную службу

 

Какой хороший гестхаус! Сверху, кстати, должны быть видны погребальные костры Маникарники

 

Через некоторое время можно выйти к мечети Alamgir. У неё раньше было два высоких минарета, но что-то случилось в 1929 году, из совершенно ужасного английского смотрителя мечети я так и не понял, что. Мечеть закрыта, мне её открыли к осмотру за 100 рупий. Снаружи впечатляет. Внутри, как обычно, ничего интересного



Вид от мечети на южные гхаты



Вообще Варанаси не только индуистский город и место паломничества буддистов, но и мусульманский. В северной и средней Индии живёт много мусульман, ведь страна когда-то была частью Империи великих моголов. В Варанаси несколько мусульманских кварталов. Мусульмане традиционно торгуют шелками

 

Чем дальше по течению, тем гхаты становятся всё более жилые. Там уже не туристы и паломники, а местные. Какая-то своя районная жизнь








Детишки играют на одном из последних гхатов, за мостом город кончается

 

Если пойти по лабиринтам улиц в этом районе, то совсем не будет туристических кафе. Жизнь совершенно замкнутая, местная.

На обратном пути встретил русскую матрёшку



Ещё немного улиц

 

Продолжение завтра

 

К полудню я дошёл до самого последнего гхата, а к вечеру пошёл на самый первый - Асси гхат. С него начинается набережная Варанаси



Тут неподалёку располагается университет Варанаси, кстати, один из самых больших и престижных в Индии. Публика, соотвественно, другая, нежели в центре. Есть и продавцы, и нищие, и дети, но попадаются и представители среднего класса

 

Есть также студенты. Вот эта девушка подошла ко мне сама и попросила сфотографировать её и подруг. Для патриархальной Индии очень необычно. Конечно, не отказал. Потом всем разослал в WhatsApp. Могу в личку скинуть номер её старшего брата







Тут же подкатили пареньки и тоже попросили их сфотографировать

 

На Асси поснимал вечернюю арати. Вышло чуть лучше

 

Здесь, как и в центре, две конкурирующие фирмы на соседних лестницах. Одна начинает службу чуть раньше, другая чуть позже. Во время службы вот этот парень ходит по рядам и выписывает билетики за пожертвование. У меня билетик есть После службы можно подойти к брамину и прикоснуться священного огня, а также получить прасад

 

Следующим утром снова подъём в 5:40 и на утреннюю арати ловить кадры. В Варанаси вообще режим дня скорее подчинён ритму служб, гуляний, чем обычному день/ночь. Но это и здорово





С утра народ выстроился в длинную очередь в храм на цетральном гхате. У всех в руках пища для освящения, прямо как у нас на Пасху

 

Ещё одна важная тема - обезьяны. В старом городе они чувствуют себя вольготно. Видимо, живут большой семьёй. Шастают по крышам, иногда спускаются к набережной и пугают местных. При мне одна такая макака вцепилась зубами в сари тётушки, насилу отогнали.

Вообще, обезьяны в городской среде производят очень неприятное впечатление. Они - источник постоянной опасности, причём всамделишной. Или как минимум хлопот: я набюдал из окна своего номера, как один мартыфан залез на крышу чьего-то дома и сорвал там с верёвки всё бельё, которое сушилось. Потом долго играл с платьем, может быть, порвал







Электрические провода - идеальные путепроводы от одного квартала к другому, чтобы не пересекаться с потоком людей





Чьему-то сари настал Шива

 

Но когда надо тихо - могут тихо

 

Не побрезговал использовать труд велорикши и скатался в Храм Дурги. Это где-то в 2 километрах от центральных гхатов. Место очень злое и неприятное, не рекомендую. Впрочем, не мудрено, если погуглить, кто такая эта Дурга



Кстати, чуть в сторону от реки, в глубь города, и можно увидеть современные магазины, бутики. Конечно, всё очень эклектично, везде тот же ор, гам, пыль, что и в старой части, но мне вот удалось найти улочку с 5 современными магазинами и даже прикупить по случаю футболку Benetton ) Поскольку я выполняю такие путешествия налегке, с собой минимум одежды, и согласно плану поездок не хватало двух чистых фуфаек

 

Ещё немного города и улочек

 

В самой гуще лабиринтов тут есть коровники, я нашёл один из таких. Породы крупные, как у нас. Кроме того, кто-то держит у себя одну или две коровы (видел и такое). Поэтому они и гуляют по этим узким проходам: они не заблудшие, они просто тут живут!

 

В Индии бедные дети работают наравне со взрослыми, никого не удивляет, когда девочка или мальчик 7 лет вам что-то предлагают. Я купил сувениры для своей дочери у продавщицы такого же, как она, возраста. Ещё и долго торговался. Как они учатся - не знаю...

 

Вот единственная моя фотография с погребальным костром. Это на Харисчандра гхат. Ничего помпезного. Заводят костёр, он горит 5-6 часов, остатки в Гангу. Родственники молча наблюдают в специально отведённом месте

 

Но элементы современности проникают и судя. Вот этот звёздный парень, сам себе режиссёр, снимал на набережной короткие 5-секундные сценки. Всё как в Болливуде: драки, крутые проходки, тёмные очки, сексуальный взгляд. Ему помогало человек 10 пацанов. Съёмка на обычный смартфон с прикрепляемым объективом. Музыкальное сопровождение - bluetooth-колонка, которую он переносил на разные точки

 

Вечером снова на арати. Пока ждал начала, разговорился с мужчиной. Он, судя по всему, образован, нет той деревенской наглости, которую часто можно встретить в Индии. Рассказал, что в прошлом году был в Москве в июле. Я было сказал, что июль - самое лучшее время для посещения центральной России, но он ответил, что было жутко холодно. И правда, то лето у нас выдалось ужасное, индусу точно должно было быть зябко

 

Но каким бы уникальным ни был город Варанаси, а мировые проблемы проникают и сюда. Людей в масках с каждым днём всё больше. Некоторые индусы как-то тревожно стали смотреть на белых иностранцев вроде меня. Молодёжь в спину кричала: "Corona!". Понятно, что опасения действуют прежде всего против чужаков. Таковы люди. В Индии на тот момент было примерно столько же заражённых COVID-19, сколько и в Москве, то есть мало. Но ситуация развивалась быстро.