Владимир Ильич Ленин - больше плюс или минус?

совершенно несерьезными выглядят преувеличенно серьезные политические лидеры русского масонства, вроде главы Первой Государственной Думы Муромцева или первого премьер-министра Временного правительства князя Львова. Последний, вообще, по единодушному отзыву современников, был способен много-много поддержать разговор на уровне "Salonblцdsinn", но изображал из себя "влиятельное лицо": "Я употреблю все свое влияние..."
"Социал-паханизм" русских масонов возник на пустом месте. Пришел Ленин и сказал: "А хочешь, я тебе глаз выну". В Италии профану прокололи бы шилом сонную артерию, а в России "влиятельные лица" засвистели в свисток: "Полиция! Полиция! Хулиганы обижают!!!". Этот вопль был нелеп, и указ о поимке членов ленинского ЦК летом 1917 г. смешон. Если вы - страшные карбонарии, вознамерившиеся посреди мировой войны смахнуть с планеты величайшую монархию мира, то такие вопросы должны решаться в течение суток. Просто позвонить по телефону: "Тут появился КАКОЙ-ТО. Ходит и ходит, чего ему надо?" На следующий день сообщение в газете: "Труп Ленина с проломленным черепом обнаружен недалеко от железнодорожной станции". Вопль "Полиция!" был бы еще понятен, если бы к самой полиции относились с уважением. Но к этому времени полицию в России просто распустили (не надо "царских сатрапов" - у нас у самих "влияние"). И горе-паханов в пенсне и с интеллигентскими присказками "уделали" несколько десятков шпионов и уголовников, обладающих реальным ноу-хау внегосударственного насилия (общаком, бойцами, правилками, малинами, дурью и тому подобными аксессуарами организованной преступности). Могущественные и влиятельные русские масоны, "проводники европейской культуры, несущие свет просвещения", превратились в ничтожных интеллигентиков, с которыми можно было делать все что угодно: заставить плясать голыми на столе, выдумывать "сменовеховство" и "евразийство", проводить обновленческую реформу православия, писать панегирики Сталину, "рубать уголек" в шахтах, объяснять Лиону Фейхтвангеру преимущества реального социализма. Власти, "которая штыками и тюрьмами ограждает от ярости народной", не было, и "работающие под урок" могущественные бомбометатели оказались ничтожными полураздавленными червями перед наивным Лениным, который "понял буквально" и действительно стал уголовником.

 

Ленин на всех ПЛЕВАЛ. Его произведения ничего не дают для понимания личности: на печатное слово он плевал тоже. Сталин и Троцкий, да и прочие большевики вполне адекватны в письменной речи. За речами Сталина чувствуешь запах Сталина, кислый запах табака и пота, за статьями Троцкого видишь ход его мысли - мысли еврейского просветителя XVIII в., завороженного чудесами европейской цивилизации, но сохранившего восточную жестокость и презрение к социально беспомощному "индивидууму". За статьями Ленина нет ничего. За его письмами видна бешеная энергия манипулятора, который дергает за ниточки всех и вся на протяжении всей жизни, но сам совершенно анонимен. "Несуществующ". В сравнении с ним Ковалевский (по степени содержательности личности) - Леонардо да Винчи. Идея европейского "манипулирования", то есть "автономного управления", оказалась на русской почве манипулированием ничем, распределением ничего. Просто рабочие были максимально безлики и лучше всего подходили под стилистику "ничего". Господин из Сан-Франциско все же был господином - чем-то единичным, индивидуальным. "Группа товарищей" из Сан-Франциско снимала последнюю зацепку содержания, и "господин Никто" превращался в уже совершенно абстрактное "ничто".

 

Если абстрагироваться от неизбежных подсознательных устремлений, на уровне сознания и социальной практики Ленин был действительно атеистом, и в этом была его необыкновенная сила. На религию ему было плевать. В 20-е гг. в Советской России постоянно носились с образом роденовского "Мыслителя". Считалось, что это образ сознательного пролетария, запечатленного великим мастером в момент порождения "диалектического материализма". Между тем фигура "сознательного пролетария" венчала у Родена композицию "ВРАТА АДА". Социальный образ пролетария был погружен в Европе в контекст естественной мистерии жизни и смерти. Идея "эксплуатации" - циничного использования другого человека - была скрыта и нейтрализована сложной РИТОРИКОЙ. Английский аристократ считал местного пролетария скучной посредственностью, которой он в течение столетий устраивал тараканьи бега, но эта простая истина была обернута шелком риторики, сформировавшей, между прочим, у оруэлловского "прола" идеал джентльмена, идеал "достойной жизни". Русские же решили просто - а-а, тут ОБМАН, тут СОЦИАЛЬНАЯ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ, ну, раз так - вали все в яму. "Год в лагере и бирку на ногу". ТАКОЙ социальной риторики Запад не видел: рабочая партия, где нет ни одного рабочего и которая рабочих ненавидит лютой ненавистью. Соответственно насквозь риторичное масонство (собственно, атеизм, доведенный риторикой до степени религии) должно было привести в русских условиях к более чем оригинальным результатам. Если Вольтер выдвинул идею социального использования религии, то русские, не отягощенные грузом европейской культуры, пошли дальше и выдвинули идею социального использования АТЕИЗМА, явив в мировой истории первый пример атеистического государства. Если масонство по сути явилось инструментом хладнокровной утилизации западного христианства, то в восточном христианстве оно до такой степени не встретило сопротивления, что не исчерпанный до конца пафос "инструментализма" в конце концов обратил на русской почве в используемый материал само масонство. Русское масонство стало христианством (религией) и отнеслось само к себе как к христианству. То есть само себя переварило.
Радостная злоба "раскусившего ситуацию" Ленина: "Ах, МАСОН, ну так надевай колпак, пляши, дурачок". Своих "товарищей" он презирал, но при этом "относился терпимо", так как человек - животное. И всеми ими манипулировал. Его "гвардия" состояла из скотов, дегенератов и профессиональных неудачников, но он так ловко их стравливал, создал такую атмосферу переплетения интересов, взаимных интриг, столкновений и сплетен, что машина заработала сама. Все они крутились как белки в колесе. "Великий Ленин", который ненавидел и презирал любые формы духовной жизни, поступил со своими "товарищами" так, ударил по Западу так, что об этом вообще до сих пор ничего не написано. От Ленина Запад вот уже 80 лет только разевает беззвучно рот, как мальчишка, получивший отцовским сапогом под дых. На Западе до сих пор не вышло даже более или менее серьезной биографии этого человека

 

не так пафосно,
Венедикт Ерофеев
Моя маленькая лениниана

Для начала – два вполне пристойных дамских эпиграфа:
Надежда Крупская – Марии Ильиничне Ульяновой:
«Все же мне жалко, что я не мужчина, я бы в десять раз больше шлялась» (1899).
Инесса Арманд (1907):
«Меня хотели послать еще на 100 верст к северу, в деревню Койду. Но во-первых, там совсем нет политиков, а во-вторых, там, говорят, вся деревня заражена сифилисом, а мне это не очень улыбается».
.............
Ну а теперь к делу. То есть к выбранным местам из частной и деловой переписки Ильича с того времени, как он научился писать, и до того (1922) времени, как он писать разучился.

...http://royallib.com/book/erofeev_venedikt/moya_malenkaya_leniniana.html

 

Застал прадеда своего в 80-х живым, который видел в живую Ленина. Воевал в первую мировую с Германии с плена бежал, затем в гражданскую в коннице Буденного белых рубал. Во вторую мировую партизаны (паразиты) хотели расстрелять за то что оружие свое не хотел им отдавать сын его в 44-м погиб в Карпатах от бандэровцев. Лихие люди в то время жили. Сейчас всякую херню про него пишут, а тогда за ним массы были.

 

братан. ты ж брат мне. путь моего деда один в один. Может они вместе из немецкого плена к Буденному, прикинь? а мы и не узнаем никогда. Во дела. У меня фотка есть его из первой конной. Там их человек сто, такая где стоят-сидят-лежат. Может и твой там.

 

остальное лишнее.

 

недавно как раз у кого-то видел:


"...Русская нация - нация насильников и подлецов, великая только степенью своей подлости. Поэтому пусть русские не воображают, что будут жить в советской России хотя бы на правах прочих народов. Нет, мы создадим такое общество, где русские будут поставлены в заранее угнетённое положение - чтобы компенсировать другим народам своё многосотлетнее хамство и подлость... ("К вопросу о национальностях или об «автономизации»" (1922)"

p.s. может врут, не проверял

 

"При таких условиях очень естественно, что «свобода выхода из союза», которой мы оправдываем себя, окажется пустою
бумажкой, неспособной защитить
российских инородцев от нашествия того
истинно русского человека, великоросса-
шовиниста, в сущности, подлеца и
насильника, каким является типичный
русский бюрократ. Нет сомнения, что
ничтожный процент советских и
советизированных рабочих будет тонуть в этом море шовинистической великорусской швали, как муха в молоке."

 

слишком долго жил в швейцарии, в отрыве, так сказать, от производства
ну и эта люмпенская идея грабь награбленное
сволочи

 

Этого в письме нет

А это есть, но вырвано из контекста )

Источник брал здесь

 

да, того текста нет, интересно откуда он.
есть такое :
Поэтому интернационализм со стороны угнетающей или так называемой «великой» нации (хотя великой только своими насилиями, великой только так, как велик держиморда) должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически.

 

Дедушка Ленина оставьте в покое,он живее-всех живых

 

Да это есть, на этом фактически и строилась национальная политика Советского Союза в отличие от имперской или колониальной.
Более того, к сожалению и продолжает строится.
Отсюда "дай деньги, а потом иди нахер, оккупант, мы тебе не мальчики на побегушках (с)"

 

про него так нечайненько вспомнили в 1916 и поперло, революция, гражданская , голодомор и сразу 2мв....
кому придет в голову ввергнуть страну в такое пекло, только иностранцу, только маньяку...

 

Казахи и все остальные полегли под Волоколамском благодаря сталинскому Все для фронта, все для победы, а не ленинскому русские всем должны

И это было вполне по имперски

 

Ничо, скоро пенсию вообще отменят и бесплатную медицину. Вот тогда заживем!
А по теме, присоединяюсь к поздравлениям.
С Днём Рождения, Владимир Ильич! Спи спокойно...

 

А Сталин благодаря кому во главе страны появился? Да и сама страна.

 

Спичь только про национальную политику, о подходах к которой в процитированном первоисточнике.
Жесткость в наведении порядка в интересах страны, вплоть до депортаций или заигрывание с национальными меньшинствами и попытки клеймить "великорусский шовинизм".
Мне в национальной политике ближе социалистическое "от каждого по способностям, каждому по труду", чем коммунистическое "от каждого по способностям, каждому по потребностям" отношение к вопросу.

 

Гениальность не оспаривается, речь о методах.
В первоисточнике Ильич критикует Ордженикидзе за рукопридладство, как я понял.
Хотя по отношению к классовым врагам сам практиковал красный террор.
Так вот я за жесткий подход во всем, в том числе и в национальном вопросе, если это касается интересов страны.

 

Целование в задницу "не братьев и не мальчиков на побегушках" обходится потом дороже.

 

привет тебе ))) , от "восстановителя"
курс нац волюты в 1923 году см ниже
http://ibigdan.com/2015/07/30/v-1923-godu-odin-dollar-ssha-stoil-2-352-941-rubl/
во времена армагедона 90х такие же показатели...