Камбоджа. Храмы и достопримечательности Ангкора. Фотоотчёт.

Интересно конечно. Молодец.
Я только в качестве туриста, не надолго. Судя по папкам на мониторе фотографий у Вас немеряно.

 

Удивительно, но в Ангкор Томе существовали курорты и водолечебницы. Самым популярным местом был Prasat Neak Pean.
Надпись на одной из стен, найденных при расчистке Преах Кхан, упоминает о Ник Пине «как о знаменитом острове, привлекающем своими бассейнами, которые смывают грязь грехов с тех, кто туда приходит».




Ник Пин представляет собой пять крестообразно-расположенных водоемов с башней святилища на круглом острове в середине. Находится в середине большого пруда прямоугольной формы, относящемуся к храму Преах Кхан. Пруд сейчас высох и больше похож на болото.










Пройти на остров можно по деревянному мостику.

 

В центре "курорта" был главный водоем, представлявший собой квадрат со стороной 70 метров с четырьмя меньшими квадратными водоемами со стороной 25 метров, ориентированные по сторонам света. По середине главного водоема находится крошечный круглый остров 14 метров в диаметре со святилищем в центре.




Четыре соединённых бассейна символизируют четыре стихии: Воду, Землю, Огонь и Ветер. Считалось, что прохождение через эти бассейны способствовало достижению баланса между элементами в организме, и, тем самым, — исцелению от болезней.




В середине центрального бассейна расположен круглый остров, на котором находится небольшой прасат. Два нага опоясывают основание круглого острова от чего он и получил название Ник Пин, что означает «свёрнутые змеи».






Некоторые исследователи считают, что Ник Пин представляет собой Анаватапту, волшебное озеро, воды которого способны исцелить любую болезнь. Изначально храм строился в медицинских целях, как и многие другие лазареты, построенные Джаваярманом VII.

 

Следующий рассказ о храме Preah Khan.

Храм построен в 1191 году и посвящен отцу короля Джаявармана VII. Название Преа Кхан означает «Священный Меч».

Преа Кхан был гораздо больше, чем храм- это был буддийский университет.




Храмовый комплекс отделён рвом и попасть в него можно через нага-мост похожий на точно такой же, пересекающий ров Ангкор Тома. Тела двух гигантских нагов по обе стороны дамбы, держат ряд девов (полу-богов) слева и асуров (демонов) справа.






Восточная гопура внешнего окружения имеет три входа, каждый с башней, из которых центральный самый большой, через который могла бы проехать телега. Стены по обе стороны из латерита несут великолепные каменные изваяния гигантских гаруд.

Эти 5-ти метровые фигуры расположены с 50-ти метровым интервалом по всему периметру внешнего контура.




Входы в монастырь традиционно украшены орнаментами и барельефами.




Через территорию монастыря можно проехать на транспортном средстве.






Гопура третьего окружения является самой большой в Ангкоре. Ей предшествует большая крестообразная терраса с балюстрадами нагов и львы. Перед ней, справа, так называемый «Дом огня»,
одна из 121 часовен, построенных по Джаяварманом VII вдоль главных дорог Империи.




Вообще большинство храмов Ангкора построены как-бы вписанными друг в друга прямоугольными контурами. Чтобы попасть к центральному святилищу приходится проходить через несколько стен. За каждой стеной располагаются постройки этого контура (извиняюсь, может эти периметры называются как-то по-другому), затем нас встречает другая стена, за которой всё повторяется вновь. Храмовый комплекс Преа Кхан состоит из четырёх контуров.

Здесь мы видим полуразрушенную стену третьего контура.




Гопура третьего контура, является наиболее сложной из всех в Преах Кхан. Его три широко расставленные башни и небольшие павильоны на обоих концах соединены галереями, внешние стороны которых, поддерживаются колоннами.








Между центральной и южной башней, растут два гигантских шелково-хлопковых дерева, их стволы растут под углом друг к другу.

 

Во внутренних дворах первого окружения многочисленные здания похожие на «погребальные часовни или семейные гробницы»




На стенах прекрасно себя чувствуют такие монстры.






Сохранившаяся голова Нага.




Как и в большинстве храмов Ангкора нас повсюду сопровождают лики апсар.






Необходимо отметить пустые ниши над барельефами апсар. Они в своё время содержали резные статуэтки Будд, систематически уничтожаемых во времена правления Джаявармана VIII, реставратора индуизма, вместе с тысячами других по всему Ангкору.








Корни этого дерева не пожалели строение.






Груды каменных блоков и корни деревьев напоминают о том, что недавно храм был частью джунглей.

 

Центральное святилище так же не выдержало испытание временем.




Центральное святилище, как обычно, смещено на запад.

Внутренние стены здесь испещрены небольшими отверстиями, которые служили для крепления бронзовых облицовочных листов.
Гравированные надписи храма утверждают, что их было использовано более 1500 тонн.




В его центре находится небольшая ступа. При определённом ракурсе можно добиться иллюзии, что верхушка ступы выглядит как горящая свеча.

Пришлось применять волшебное слово, чтобы разогнать туристов, вращающихся вокруг ступы.




Внутри зданий линги — предметы индуистского культа.






Сразу за гопурой, точно так же, как и в Та Прохм, большое здание, сейчас без крыши, состоит из четырёх небольших дворов, каждый окруженный 24 колоннами, которые образовывают небольшую галерею. Это здание благодаря запечатленным в танце барельефам апсар, назвали Залом Танцовщиц.






Дождаться пока испарится этот китаец не получилось, но с ним даже лучше…




Вот такие небольшие и живописные пространства между зданиями и галереями контуров.

В центре местами очень тесно. Небольшие постройки, бывшие часовнями или гробницами загромождают внутренне пространство и превращают храм в лабиринт.




Некоторые проходы сделаны довольно грубо и частично завалены.






Шелково-хлопковое дерево не уступающее по красоте деревьям Та Прохма.

 

Таким нам предстал этот храмовый комплекс — университет, в котором проживали и учились многие тысячи монахов.












Ничто не вечно и когда-то исчезнет, как некогда могущественная империя, по руинам которой теперь бродят туристы.




Сэйлпёрсон с подрастающим кхмером в гамаке.

 

Спасибо. В планах рассказ ещё о четырёх небольших храмах и об Ангкор Вате.

А пока ещё несколько фотографий моего гида.

 

И снова, здравствуйте.

Безусловно символом Камбоджи является великолепный храм Ангкор-Ват. В переводе, если не изменяет память, город-храм.

Грандиозное сооружение состоит из трёх галерей, окружённых 190-метровым рвом. Каждая из галерей представляет из себя прямоугольную стену с башнями, колоннами и разными помещениями.

Барельефы, на стенах трех галерей, изображают сцены из различных мифологических историй и исторических событий.

Первая галерея, это внешняя стена над рвом, имеет квадратные колонны с внешней и закрытые стенки внутренней стороны. Потолок между столбами внешнего фасада украшен розетками в виде лотоса, а внутренний-фигурами танцовщиц.

Галереи соединяются между собой длинными аллеями, украшенными фигурами львов.







Городской ров.

 

Первая галерея с колоннами...












Внутренняя стена первой галереи...

 

Аллея между галереями всегда переполнена туристами.




Прекрасные аборигены не оставят вас без воды и сувениров...






По обе стороны от галереи бывшие, назову так, школы, больницы и прочие "учреждения".

 

Третья галерея охватывает пять главных Башен, которые венчают самую высокую террасу. Очень крутые лестницы представляют трудность восхождения к царству богов. На стенах этой галереи вырезаны мотивы змей, тела которых заканчиваются в пасти львов.














Очередь к Царству Богов в несколько сотен метров.








Наверху реально ощущаешь себя ближе к богу.

 

Потрясающая цивилизация, храмы достойные посещения.
Сием Рип городок с прекрасными барами и заведениями, в которых почему то быстро летит время...

Вот как пройти мимо такого милого создания? Конечно же эти открытки лежат теперь у меня дома, как тёплое воспоминание этих мест. Спасибо за внимание.

 

Максим, раз ты всё знаешь про Радикал, скажи, почему фотографии пропадают?